于文岗

在古今中外的志怪作品里，鬼魅常与夜色纠缠。暮夜的灰暗迂缓了东说念主形，也催生了可怖梦想。

体裁的假想，相似开始于“看不清”这个实质。比如，《聊斋》中有恶鬼栖身于郊外的破庙，借着夜色与颓残征象诱惑生东说念主；西方传奇里，吸血虫狡饰在古堡的暗影中。黢黑迂缓了物体概括，误解了声息开始，让感性判断堕入繁杂，大脑便会用其他形象来填补明白空缺。本质生活中，似乎也不乏此类灰暗场景，也就是东说念主们常说的“灰色地带”。

“鬼”不在荒原外岭，恰在信息不透明的限制无中生有。骇东说念主视听的网罗坏话，相似在真相迂缓时马上传播；形势立异的电诈，常愚弄手艺范畴设下罗网；令东说念主啼笑王人非的商标骗局，总在规定边缘大玩翰墨游戏……大妖小孽“昼伏夜出”，在视线、规定的盲区营私作弊、诱惑东说念主心。

还有一部分“鬼”不会明着罪人，那些不太容易证伪的限制，却成了他们冒名行骗的温床，与《西纪行》里莫测高深的妖精如出一辙。就拿文艺来说吧，OD体育app舞台献艺的戏剧，一招一式都要硬功夫；电刻剪纸等本事，一笔一刀也得见真章。这些限制藏拙的可能较小，稍概略确便露馅。反倒是诗歌书道等相配需要底蕴却看似“便捷”的品类，很容易生息“鬼”——有东说念主胡乱涂抹几笔便称“众人”，堆砌辞藻就孤高“诗东说念主”，靠着圈子炒作蒙混过关，更有甚者求名求利。

传奇中的妖妖怪魅恐慌“光明”OD体育app，本质里的为鬼为蜮何尝不是？打鬼降妖的最佳观念，等于让一切清晰在阳光下。压根上说，就是要激动信息透明，发达科学精神，饱读吹辩证想考，不息压缩骗子的活命空间。毕竟，通盘鬼魅的活命根基，从来都是东说念主们的未知与淡漠，当感性的阳光照亮每一个边缘，所谓的“鬼”，当然无所遁形。

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